חיפוש בפורום

מציג תוצאות עבור התגיות: 'דיון'.

  • חפש לפי תגיות

    כדי לשמור תגית יש ללחוץ על מקש האנטר
  • חפש לפי משתמש

סוג תוכן


פורומים

  • פורומי מערכת
    • בעיות בהרשמה
    • חדשות ועדכונים
    •  מדריכים ותמיכה כללית
    • אזהרות, הרחקות וערעורים
    • פניות ומשובים לצוות ההנהלה
  • אמיו כללי
    • אתגרים ופעילויות
    • הודעות משתמשים
    • חוויות מהמשחק
    • קניה ומכירה
    • גילדות, אליאנסים וקרבות
  • דיון, עזרה וייעוץ
    • דיונים ומה שבראש
    • עיצוב גרפי
    • מחשבים כללי
  • פנאי ובידור
    • ספורט
    • מוזיקה
    • סרטים וסדרות
    • הומור וחידות
  • Martin Garrix's אשכולות
  • הקבוצה של לידיה's אשכולות

לוחות שנה

  • לוח איוונטים
  • הקבוצה של לידיה's אירועים

קטגוריות

  • פתרון תקלות התחברות נפוצות
  • טיפים ומדריכים לשרת המשחק
  • מדריכי שימוש באתר הבית
  • מדריכי שימוש בקהילת הפורומים
  • מדריכים לרכישת חפצים וקרדיטים
  • מדריכים בנושאים שונים
  • ארכיון מדריכים

נמצאו 1,913 תוצאות

  1. חג חנוכה שמח לכולם או בשמו השני חג האורים שיהיה חג שמח מלא בצחוק ואהבה רגישות ושמחה אושר והצלחה חג שמח אמיו ישראל
  2. כושר / בריאות מתי תעדיפו לעשות כושר ? בבוקר ? ישר איך שהתעוררתם ושקט בחוץ צהרים ? אחרי ארוחה טובה בערב ? שנעים וחשוך
  3. דיון Ring - IN

    סוף סוף מצאתי אלף שאהבתי וסיימתי משפחה בזכות השותף חי ביקי Cobra קוסם Nova אלף Ring אמגי Hurricane לורד Afik
  4. ^_^הסמילי נמכר לחבר טוב לשעבר.. Ring נמכר לאפיק + חי בעזרת ה' הכל ימכר
  5. דיון Daniel

    השחקן Daniel עדיין פעיל ?
  6. דיון Assistant VS ImMortal

    מי אתם חושבים שלוקח Assistant - עוזר ImMortal - בן על מוות @Boss
  7. דיון Cry --- OUT

    בדיקה לדיווחבדיקה לדיווחבדיקה לדיווח
  8. זמני כניסת ויציאת השבת ירושלים: כניסת השבת: 16:00 יציאת השבת: 17:15 תל אביב: כניסת השבת: 16:14 יציאת השבת: 17:17 חיפה: כניסת השבת: 16:03 יציאת השבת: 17:14 אילת: כניסת השבת: 16:11 יציאת השבת: 17:20 קצת מפרשת השבוע חלומות יוסף, הבן היקיר (לז, א-יא) משפחת ישראל משתקעת בארץ כנען. בני יעקב ממשיכים במסורת אביהם ועוסקים ברעיית צאן. יוסף, הוא בן הזקונים האהוב על יעקב, אך משום כך שנוא על אחיו. יוסף מצידו מספק לאחים עילות לקנאה-שנאה: מתוך הקפדתו הרבה בקיום ההלכות, הוא נוהג לדווח לאביו על מעשי האחים כאשר אינם נראים כשרים בעיניו. גם יעקב מעורר את הקנאה ליוסף בהפלותו אותו, וכדוגמה מציינת התורה את כתונת הפסים המיוחדת שתפר יעקב ליוסף. המתח בבית גובר בעקבות שני חלומות רבי-משמעות שחולם יוסף ומספר עליהם לאחיו ולאביו. בחלום הראשון מאלמים כל האחים אלומות של שיבולים בשדה. אלומתו של יוסף מזדקפת מעל כל האלומות האחרות שמשתחוות לה. מובן שהאחים זועמים על דברי יוסף ואומרים לו: "המלוך תמלוך עלינו, אם משול תמשול בנו"?! והדבר מגביר כמובן את שנאתם. סיפור החלום השני, מעורר אף את רוגזו של יעקב האב. בחלום זה, השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחווים ליוסף. כלומר גם ההורים, 'השמש והירח', אמורים להשתחוות ליוסף הצעיר. אך יעקב בשונה מהאחים אכולי הקנאה מבין למרות הרוגז, כי חלומות יוסף אינם דברי רהב ריקים מתוכן, והוא נוצר בליבו את סיפורי החלומות בהמתנה לבאות. האחים מוכרים את יוסף (לז, יב-לו) בני ישראל יוצאים לשכם לרעות את הצאן. יוסף שנשאר בבית עם אבא, נשלח על-ידו לשאול בשלום האחים ולשוב לדווח לישראל. כשמבחינים האחים ביוסף המתקרב הם זוממים להורגו. אך ראובן הבכור מתוך תחושת אחריות משכנע את האחים להשליך את יוסף לבור ולא להורגו. בכוונתו של ראובן לחלץ מאוחר יותר את יוסף מן הבור ולהשיבו הביתה. כשמגיע יוסף, הם מפשיטים ממנו את כתונת הפסים, ומורידים אותו אל הבור. בזמן שהם יושבים לאכול, עוברת במקום שיירת סוחרים. ראובן הבכור אינו נוכח, ויהודה, שלא יודע על כוונת ראובן לחלץ את יוסף ומבין אף הוא שהמתת יוסף בבור הינה צעד קיצוני מידי, מציע למכור את יוסף לסוחרים הישמעאלים. יוסף נמכר, ולאחר גלגולים רבים מגיע כעבד למצרים. כשחוזר ראובן הוא נדהם לראות שיוסף אינו בבור. הוא קורע את בגדיו בתחושת צער ואובדן. האחים חוזרים הביתה ובידיהם כתונת הפסים טבולה בדם עיזים. ליבו של יעקוב נשבר. הוא קורע את בגדיו וזועק "כתונת בני... חיה רעה אכלתהו... טרוף טורף יוסף"!!! יעקוב ממאן להתנחם על בנו האהוב יוסף. יהודה ותמר (לח, א-ל) יהודה שהחזיק בעמדת מנהיגות בתוך משפחת ישראל, נדחק וירד מגדולתו בעקבות פרשת המכירה של יוסף. האחים שהפנימו את חומרת המעשה שעשו בראותם את צער אביהם, האשימו את יהודה בחוסר נחישות מנהיגותית כשלא עצר אותם מלמכור את יוסף. התורה מספרת על נישואיו של יהודה ועל הילדים שנולדו לו. היא גם מספרת על תמר, אשת ער, בנו הגדול של יהודה שנפטר בחטאו, ואחר-כך אשתו של אונן, הבן השני, שנפטר אף הוא בחטאיו. תמר קיוותה שתוכל להינשא לשלה, הצעיר בבנים, אך יהודה שחשש שגורל בנו יהיה כשל שני אחיו הגדולים, דחה את תמר בתירוץ כי שלה צעיר מידי לנישואין. תמר, שהייתה אישה צדקת וידעה כי אינה אשמה במות בני יהודה, חשה פגועה. וכך לאחר מות חמותה, אשתו של יהודה, הציבה ליהודה מארב-פיתיון. היא הכירה את הדרך בה הוא הולך אל גוזזי צאנו, וישבה על אם הדרך, מכוסה בצעיף כפרוצה. יהודה בא אליה, והיא מבקשת את שכרה. הוא מבטיח לשלוח גדי מן הצאן. היא מסכימה אך דורשת עירבון. יהודה משאיר בידה את טבעת-החותמת האישית שלו, את אדרתו ואת מטהו. יהודה מקיים את הבטחתו, ושולח את ידידו למסור לאישה את שכרה וליטול ממנה את חפצי העירבון האישיים. אך הלה לא מוצא אותה. להפתעתו הרבה, בני המקום לא יודעים כלל על אישה העונה לתיאור. כשחוזר החבר, מבין יהודה כי הסתבך בפרשיה לא נעימה, כאשר חפציו האישיים נמצאים בידיה של אותה אישה מסתורית. אך גם יהודה עדיין לא יודע עד היכן מגיעים הדברים... לאחר כשלושה חודשים נודע ליהודה כי כלתו תמר בהריון. כיוון שעל-פי ההלכה היה עליה להמתין להתייבם לשלה, פסק יהודה כי עליה למות בשריפה. תמר החסודה, לא רצתה להלבין את פניו של יהודה חמיה, ולכן קודם שהוצאה לשריפה, שלחה לו בסתר את חפציו האישיים. יהודה הבין את הרמז והודה כי הוא שגרם לכישלונה, פעמיים. בראשונה כאשר לא נתן לה את בנו שלה, ובשנית כשהוא עצמו בא אליה. תמר שצדקתה יצאה לאור זוכה ללדת תאומים ליהודה, שני ילדים שגדלו כצדיקים בכלל משפחת ישראל: פרץ וזרח. יוסף בבית פוטיפר (לט, א-כג) יוסף נמכר לעבד לפוטיפר - שר בית-המטבחיים של פרעה מלך מצריים. פוטיפר מגלה מהר את כישוריו הנדירים של העבד הצעיר וחש גם את הסגולה הרוחנית המלווה אותו ומביאה ברכה בבית. הוא מעלה אותו בדרגה ומפקיד בידיו את ניהול כל ענייני הבית. אשתו של פוטיפר מתאהבת בעלם העברי יפה-התואר. היא מנצלת הזדמנות שאין איש בבית ומנסה לפתות את יוסף. היא תופסת אותו, והא מתחמק ובורח מן הבית, אך נאלץ להשאיר אחריו את בגדו העליון התפוס בידיה. בכעסה וכאמצעי הגנה, מעלילה אשת פוטיפר על יוסף כי הוא זה שניסה לתקוף אותה, וכהוכחה מציגה את בגדו שנשאר בידה. פוטיפר כועס ומשליך את יוסף לבית הסוהר, למחלקה בה נמצאים אסירי המלך. גם בבית הסוהר נותן ה' את חינו של יוסף בעיני הממונה, שר בית הסוהר. השר מפקיד את הניהול השוטף של בית הסוהר בידיו של יוסף והוא מצליח מאוד בתפקידו. פתרון חלומות השרים האסורים(מ, א-כג) אל בית הסוהר הגיעו שני אסירים חדשים: שר המשקים ושר האופים של המלך פרעה. חטאם של שני מסכנים אלה: הראשון מזג למלך כוס יין שנמצא בה זבוב, והשני הגיש מאפה ובו גרגרי אבן. בוקר אחד, לאחר כשנה בה שהו בבית הסוהר, פוגש אותם יוסף ופניהם מכורכמות. מסתבר שכל אחד מהשניים חלם בלילה חלום מוזר שטורד את מנוחתו. יוסף, חכם ומצליחן בעל קבלות, מציע את עזרתו. מספר שר המשקים, כי בחלומו ראה גפן בעלת שלוש זמורות (=ענפים) ועליהן ענבים בשלים, והוא, שר המשקים, מחזיק את כוס המלך בידו, סוחט את הענבים לתוכה, ומגיש למלך. יוסף פותר לו מייד את החלום. שלושת ענפי הגפן רומזים לשלושה ימים. הגשת הכוס אל המלך מלמדת כי בעוד שלושה ימים יחזירו המלך אל תפקידו. יוסף מנצל את ההזדמנות ומבקש משר המשקים כי כאשר יגיע אל הרגע הגדול ויעמוד לפני המלך, יזכור לו את חסד פתרון החלום, ויזכיר אותו, נער עברי שנכלא על לא עוול בכפו, לטובה לפני המלך. שר האופים, מלא תקוה, מספר אף הוא את חלומו: בחלומי, על ראשי שלושה סלי נצרים. בסל העליון מיני-מאפה של בית המלך, ועוף אוכל מתוך הסל. הפעם הפתרון קשה ואכזרי. יוסף אומר לשר, כי שלושת הסלים רומזים אף הם לשלושה ימים. העוף האוכל מן הסל מעל ראשו מלמד כי בעוד שלושה ימים, כשיפקד אף הוא לפני המלך, ייגזר דינו לתלייה ועוף השמים ינקר את ראשו. עברו שלושה ימים, וחג גדול היה למצריים - יום הולדתו של פרעה. במצוות המלך נפקדו לפניו תיקי השרים החוטאים והוא גזר את דינם: שר המשקים ישוב לתפקידו כבראשונה ואילו שר האופים יתלה על עץ. הכול כפתרונו של יוסף הצדיק. אחים "בראש אחד" יֶשְׁנָם מִקְרִים רַבִּים בָּהֶם קִנְאָה בֵּין אַחִים יְכוֹלָה לִהְיוֹת חִיּוּבִית. הָאֲחָיוֹת וֶנוּס וְסָרֶנָה וִילְיָאמְס מֵאַרְצוֹת הַבְּרִית הֵן שְׁתֵּי שַׂחְקָנִיּוֹת טֶנִיס מִצְטַיְּנוֹת, שֶׁלֹּא פַּעַם שִׂחֲקוּ הָאַחַת נֶגֶד אֲחוֹתָהּ בְּמִשְׂחָקִים חֲשׁוּבִים וּמַכְרִיעִים. כְּבָר מִגִּיל קָטָן הָיָה אֲבִיהֶן שֶׁל הַשְּׁתַּיִם גַּם הַמְּאַמֵּן שֶׁלָּהֶן, וְהִמְרִיץ אוֹתָן לְהִתְחָרוֹת וּלְנַצֵּחַ. "אֲנִי אוֹהֶבֶת לְשַׂחֵק נֶגֶד אֲחוֹתִי," אוֹמֶרֶת סָרֶנָה, הָאָחוֹת הַקְּטַנָּה, "כִּי גַּם אִם וֶנוּס מְנַצַּחַת, אֲנִי קְצָת שְׂמֵחָה בִּשְׁבִילָהּ..." הידעתם ש: מִשְׁפַּחַת בַּנַּאי הִיא מִשְׁפָּחָה גְּדוֹלָה שֶׁבָּהּ אַחִים וְאַחְיָנִים הֵם זַמָּרִים, מַלְחִינִים, שַׂחְקָנִים, יוֹצְרִים וּבַדְרָנִים. בֵּינֵיהֶם: יוֹסִי, גַּבְרִי, אוֹרְנָה, יוּבַל, אוּרִי, מֵאִיר, אֵהוּד ואֶבְיָתָר. הָאַחִים אֵהוּד וְדָנִי יָתוֹם הֵם שְׁנֵי חַבְרֵי כְּנֶסֶת בַּכְּנֶסֶת הַ -16, לַמְרוֹת שֶׁהֵם חֲבֵרִים בִּשְׁתֵּי מִפְלָגוֹת שׁוֹנוֹת!
  9. כותרת ^^^ Ace Ass וכו' וכו' אשמח לדעת, תודה רבה
  10. אז פתאום אני מסתכלת על כמות ההודעות שלי ואני רואה שכבר הגעתי ל 6K והייתי צריכה לפתוח אשכול כנראה בתחילת השבוע, נו טוב אז אפשר לברך את הספאמרית הניצבת מולכם
  11. אנו מכריזים בזאת על מנהל פורום שזוכה מאיתנו צוות ההנהלה לתואר מנהל החודש לחודש נובמבר 2017. מנהל החודש שלנו הוא : Avi כל הכבוד אבי, באמת השקעת באשכולות באתגרים ובכול מה שלקחת על עצמך בחודש זה! החלטנו על סמך רמת הפעילות שלך בפורום , האחריות , הרצינות והאכפתיות להעניק לך את תואר זה. כל הכבוד, תמשיך כך.
  12. דיון שבוע טוב

    חברים טובים והנה עבר לנו שבוע לחלק הוא היה קשה לחלק הוא היה קל והנה מתחיל לנו שבוע חדש חיילים שחוזרים מחר לבסיס/תלמידים שהולכים ללמוד וחלק שהולכים לעבוד. אז מה נשאר לי רק לאחל לכם חברים יקרים שלי שיהיה לנו שבוע טוב מהיר וקל
  13. כותרת , שובל תתחדש !
  14. פרשת השבוע וישלח ירושלים: כניסת השבת: 16:00 יציאת השבת: 17:15 תל אביב: כניסת השבת: 16:14 יציאת השבת: 17:16 חיפה: כניסת השבת: 16:03 יציאת השבת: 17:14 אילת: כניסת השבת: 16:10 יציאת השבת: 17:19 קצת מפרשת השבוע יעקב מתכונן למפגש עם עשו (לב, ד-יג) יעקב ופמלייתו קרובים לשוב הביתה, אך יש עוד עניין אחד הדורש פיתרון: עשו, האח השואף לנקמה. יעקב שולח שליחים לארץ שעיר, לשדה אדום, להביא אל אחיו מסר של שלום ולבדוק את כוונותיו. השליחים חוזרים ומספרים כי עשו יוצא לקראת יעקב בראש מחנה של ארבע מאות איש. יעקב חושש ממלחמת אחים. הוא אינו רוצה להיהרג אך גם אינו רוצה להרוג. כאמצעי התגוננות טקטי, הוא מחלק את משפחתו וכל מלוויו לשני מחנות, ונערך לבאות. את ההכנות מלווה יעקב בתפילה לקב"ה שיציל אותו מידי עשו, ומזכיר את כל ההבטחות שנתן לו ה'. משלחת ומתנות פיוס (לב, יד-כב) כאמור, יעקב נערך לקרב, אך אינו מעוניין להגיע לכך. הוא שולח משלחת גדולה של עבדים המובילים עדרי צאן, בקר וגמלים לרצות את עשו. יעקב נותן רווח בין עדר לעדר כדי להאדיר את רושם המתנה, ומדריך את השליחים מה לומר לעשו. מאבק עם דמות מסתורית (לב, כג-לג) המשלחת יוצאת לדרכה, ומחנה יעקב מתארגן לשנת לילה קצרה. בטרם עלה השחר, מעביר יעקב את כל משפחתו ומלוויו בנהר יבוק. כשחוזר יעקב אל עבר הנהר, ליטול פריטים אחרונים שהושארו, הוא מוצא את עצמו לבדו מול איש מסתורי הנאבק עמו. האיש, אינו אלא מלאך שמימי השייך לתומכי עשו, ומנסה לפגוע ביעקב. אך יעקב נלחם בגבורה, והמתאבק מצליח רק לנקוע את כף ירכו. הבוקר האיר, והאיש-מלאך המסתורי מתחנן ליעקב שייתן לו ללכת לעבודת יומו. יעקב מתנה זאת בקבלת ברכה, והמלאך נאלץ להסכים ולברך את יעקב. הוא גם מעניק לו את השם החדש 'ישראל', שמעתה יהפוך לשם הייצוגי של יעקב ולכינוי לכל בני יעקב בכל הדורות. לדברי המלאך מבטא השם את מעלתו של יעקב "כי שרית עם אלוקים ועם אנשים ותוכל". יעקב צולע חזרה לעבר מחנהו, מפגיעת עצם הירך - גיד הנשה. לזכר כך לא אוכלים בני ישראל, עד היום, את גיד הנשה באוכלם מבשר בעלי חיים. מפגש היסטורי (לג, א-כ) לאחר 34 שנים של נתק מוחלט מתקיים מפגש היסטורי בין שני האחים. יעקב נושא את עיניו ורואה את עשו וארבע מאות אנשיו קרבים. הוא מארגן את משפחתו בעורף ויוצא בגפו מול אחיו. להפתעתו ולשמחתו, עשו פורץ מתוך מחנהו, רץ לעברו, נופל על צווארו ומנשקו תוך ששניהם בוכים. יעקב מציג את משפחתו הגדולה בפני אחיו, ומפציר בו לקבל את המנחה ששלח אליו. עשו שמסרב בתחילה, נעתר, ומציע ליעקב לצאת יחד אל ביתו בארץ שעיר. יעקב מסביר לו שילדיו הרכים ועדרי הצאן הרבים ההולכים עמו, לא יעמדו במסע מהיר ומפרך. הוא מציע לעשו לצאת לדרכו, והוא יעקב ימשיך בקצב שלו. עשו נפרד מיעקב וחוזר לארצו ולביתו. יעקב מקים מחנה במקום הנקרא סוכות. רק לאחר 18 חודשים של שהיה במקום, נכנס יעקב לארץ כנען וחונה בפאתי העיר שכם. הוא קונה שם חלקת קרקע ונוטה את אוהליו. הוא מקים גם מזבח להודות לה' שהשיבו בשלום לארץ. פרשת דינה ושכם (לד, א-לא) דינה בת יעקב ולאה רוצה להכיר חברות חדשות ויוצאת לטייל . שכם, בנו של חמור נשיא הארץ, פוגש בה ואונס אותה. דינה שבה הביתה ומספרת את אשר אירע. יעקב מחליט להמתין לבואם של בניו הרועים את הצאן בשדה. כששבים הבנים מהמרעה, הם פוגשים את שכם וחמור. אלו הגיעו 'לביקור נימוסין' ובפיהם הצעה: תינשא דינה לשכם. על-פי הצעתם תתערה משפחת ישראל בבני העיר, וגם תזכה להכרה נשיאותית ולמוהר-מענק נישואין גבוה ביותר. בני יעקב רותחים מזעם, אך כולאים את רגשותיהם ומשיבים לאורחים בעורמה: אנו נהיה מוכנים להצעה בתנאי שאתם וכל בני עירכם תמולו את עצמכם, כפי הנוהג והחובה במשפחתנו. שכם, להוט כל-כך להשיג את דינה, אוסף את בני עירו ומשכנעם לקבל את תנאי בני יעקב. ביום השלישי לאחר ביצוע המילה ההמונית, כל הזכרים בעיר מוטלים במיטותיהם, סובלים מכאבים עזים. שמעון ולוי, בני יעקב, נוטלים חרבות ויוצאים למסע נקם בשכם. הם הורגים את שכם וחמור ואת כל יתר הגברים. את הנשים והילדים הם לוקחים בשבי. יעקב חושש כי מעשה זה יקים עליו את כל יושבי כנען, אך האחים איתנים בדעתם כי אסור היה להבליג לאחר המעשה הנפשע. שבים לבית אל (לה, א-טו) ה' נגלה ליעקב ומצווה עליו לקום ולעלות לבית אל, מקום בו נגלה אליו ה' בבורחו מפני עשו, להתיישב שם ולקיים את הבטחתו להקים מזבח תודה במקום. יעקב מצווה על כל בני ביתו להיטהר ולהתכונן לעליה למקום הקדוש. דרכם משכם לבית אל עוברת בשלום. כל יושבי הארץ, שראו אולי בשבט הישראלי פולש וכובש, הוכו בחרדת אלוקים ("חתת אלוקים") והניחו לו לעשות את דרכם בבטחה. יעקב מקים מזבח בבית אל. ה' נגלה אליו, מברך אותו בצאצאים רבים ובירושת הארץ, ומאשרר את החלפת השם יעקב בשם החדש 'ישראל', שניתן קודם לכן על-ידי המלאך. יעקב מקים מצבה מנסך עליה יין ויוצק עליה שמן. לידת בנימין ומות רחל (לה, טז-כט) יעקב יוצא את בית אל, ממשיך את מסעו דרך אפרת לכיוון קריית ארבע, אל בית אביו יצחק. בדרך, לפני בואה אפרתה, עוצרת השיירה. רחל כורעת ללדת את הבן השניים-עשר, בן הזקונים של יעקב. הלידה הייתה קשה. בסופה נולד בנימין, אך בעקבותיה נפטרה רחל אמנו. יעקב קובר את רחל במקום, על אם הדרך בין ירושלים לחברון, ומקים מצבה על קברה. לאחר זמן מגיע יעקב לחברון, אל אביו יצחק. התורה מציינת בהקשר זה את פטירתו של יצחק בגיל 180 שנה. אך לפי החישוב אנו יודעים שאירוע פטירתו בפועל היה מאוחר יותר, לאחר מכירת יוסף למצרים. משפחות עשו (לו, א-מג) הפרק כולו, עד סוף הפרשה, מונה בקצרה את משפחת עשו לתולדותיה, את ראשי המשפחות והמלכים שיצאו ממנה. בתוך הדברים מספרת התורה על עזיבתו של עשו את ארץ כנען מפני יעקב אחיו. למעשה, בכך מודה עשו שירושת ארץ ישראל, שהובטחה לאברהם וליצחק, מיועדת ליעקב-ישראל ולבניו.
  15. לא יודע מה איתכם אבל היה נדיר כמעט כל 20 דקות אויינטים היה מטורף איך היה לכם חייב לציין שאדיר Adir ClassicGM הרים הופעה היום 8 שעות מחובר בשבילכם
  16. דיון rainbow six siege

    יש מישהו שמשחק במשחק הזה?אם כן איזה ראנק אתם
  17. התחדשתי לי ב2 ביקי פולים + אלף פולית כולל הכל תודה רבה לאוראל! בהצלחה במג"ב ! מברוק לך על המכירה ועל החינה מלך !! מזל טוב !!!
  18. דיון Gladiator <<<<<<Out

    אז הגיע היום ושיחררתי אותו ל Shoval נקי +מלוכלך שנתחדש?
  19. דיון Noria&Fire&Basic----Out

    שלושה יפים שלי נוספים נמכרו פייפאל/במשחק (: שנזכה לעוד
  20. שבת פרשת ויצא כניסת השבת ויציאת השבת ירושלים כניסת השבת: 16:01 יציאת השבת: 17:15 תל אביב כניסת השבת: 16:15 יציאת השבת: 17:16 חיפה כניסת השבת: 16:04 יציאת השבת: 17:14 אילת כניסת השבת: 16:11 יציאת השבת: 17:19 מה בפרשה? יעקב חושש מפני עשיו אחיו שנשבע לנקום בו ולהרוג אותו, ובורח מפניו לכיוון חרן. בלילה הוא חולם חלום: "וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה, וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה; וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ" (בראשית, פרק כ"ח, פסוק י"ב). בראש הסולם ניצב אלוהים ומבטיח לזרעו של יעקב את ארץ ישראל. עם בוקר מסמן יעקב את המקום באמצעות אבן שעליה הוא יוצק שמן, וקורא למקום בית אל. הוא נודר נדר: אם אלוהים ישמור עלי בדרך, "וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ. וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם אֶל בֵּית אָבִי" (בראשית, פרק כ"ח, פסוקים כ'-כ"א). הרי שמקום האבן יהיה לבית אלוהים. כשמגיע יעקב לחרן הוא נתקל ברועים מסביב לבאר בשדה שעליה אבן גדולה, והם מחכים שיתאספו רועים רבים, כדי להסיר את האבן מהבאר. כשרואה יעקב את רחל (בת דודו) באה עם הצאן לבאר, הוא מצליח בכוחות עצמו להסיר את האבן מעל הבאר ומתאהב ברחל ממבט ראשון. לבן, אביה של רחל, רואה זאת, ומבין שאהבה זו יכולה לשרת אותו: הוא מציע ליעקב עבודה, ויעקב מבקש בתמורה, לאחר שבע שנות עבודה, להינשא לרחל. השנים עוברות ליעקב במהירות: "וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים, בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ"(בראשית, פרק כ"ט, פסוק כ'). בתום שבע השנים מוצא את עצמו יעקב הנרגש באוהל עם אהובתו: פני הכלה היו מכוסות והנה – כאשר גילה את פני הכלה, התברר לו שהתחתן עם לאה, אחותה הבכורה של אהובתו. יעקב נרעש כולו מהשקר הנורא, אך לבן אינו מתרגש. ככה זה – אומר לבן – הבכורה מתחתנת ראשונה. אם תרצה את רחל תאלץ לעבוד עוד שבע שנים. השנים עוברות, יעקב נושא את רחל לאישה, אבל הצרות ממשיכות: לאה ושאר נשותיו של יעקב יולדות לו ילדים, ואילו רחל – עקרה. יעקב ממשיך להעדיף את רחל אך רחל העקרה מקנאה באחותה. לבסוף יולדת רחל במזל טוב את יוסף, וליעקב משפחה גדולה: ללאה נולדים שישה בנים ובת אחת: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר וזבולון ודינה. שני בנים לבלהה (שפחת רחל) דן ונפתלי. שני בנים לזילפה (שפחת לאה) גד ואשר. לרחל נולד בן אחד: יוסף. הפרשה מסתיימת עם בריחתו של יעקב מלבן, לארץ ישראל.
  21. טוב חברים, לצערי הרב אני נאלץ להודיע על פרישה מהתפקיד הניהולי בפורום אחרי תקופה של חודש וחצי, תקופה לא ארוכה במיוחד ביחס ל2 הקדנציות הקודמות שבהן ניהלתי בעבר. הפרישה שלי נובעת מכך שבתאריך ה20/10/2017 שזה בדיוק לפני חודש התחלתי לימודים אקדמיים לתואר ראשון בהנדסת תוכנה לא יודע אם יש כאן סטודנטים אבל מי שכן מבין קצת , יודע ששנה א' זאת שנה עמוסה במיוחד ועם כל מה שיש לי לעשות במסגרת הלימודים אני לא רואה את עצמי משלב את הניהול כאן בפורום ביחד עם הלימודים ועוד דברים שיש לי לעשות בחיים האישיים. (מכך נובעת גם ההפחתה המשמעותית בפעילות שלי בחודש האחרון) הקדשות לא יהיו חח, אני לא עוזב לתמיד אני עדיין אהיה פעיל במשחק מתי שיהיה לי זמן , אבל בכל זאת אני רוצה להגיד תודה לכל צוות ההנהלה (ובראש ובראשונה ללידיה היקרה שלנו @lids ) על כל העזרה התמיכה וכל הרגעים שהיו ביחד אני הייתי כאן, צמח מנהל פורום מחשבים ומה שבראש הישן בעבר, ודיונים ומה שבראש בהווה נתראה
  22. דיון שבוע טוב!

    אז הנה מתחיל לנו עוד שבוע, סוף שבוע נגמר. קמנו בבוקר ולכל אחד יש את העיסוק שלו, חיילים שיצאו הביתה חוזרים לבסיס.. תלמידים קמים ב-7 ולא בצהריים והולכים לבית ספר.. המבוגרים הולכים לעבוד במקום לנוח.. מאחל לכולם שבוע טוב ושיעבור מהר משורר או לא?
  23. פרשת השבוע תולדות כניסת השבת ויציאת השבת כניסת השבת בירושלים כניסת השבת: 16:03 יציאת השבת: 17:16 כניסת השבת בתל אביב כניסת השבת: 16:19 יציאת השבת: 17:18 כניסת השבת בחיפה כניסת השבת: 16:10 יציאת השבת: 17:16 כניסת השבת בבאר שבע כניסת השבת: 16:22 יציאת השבת: 17:19 כניסת השבת באילת כניסת השבת: 16:13 יציאת השבת: 17:21 קצת מפרשת השבוע הפרשה הקודמת, חיי שרה, סיפרה על נישואי יצחק ורבקה. פרשת תולדות מתמקדת בחייהם המשותפים של יצחק ורבקה ועל הילדים שנולדו להם – שבחרו בדרכים שונות מאוד בחיים... הריון קשה לרבקה את רבקה נשא יצחק לאישה בגיל ארבעים. כשחולפים השנים ועדיין לא נולדו להם ילדים, מתפלל יצחק לבורא העולם ותפילתו מתקבלת: רבקה הרה. ההתרוצצויות בביטנה גורמות לה לגשת אל הנביא המבשר לה כי עומדים להיוולד לה תאומים. עוד הוא מגלה לה, כי מתאומים אלו יצאו שתי אומות שייאבקו זה בזה. עשו מוכר את הבכורה הנבואה מתגשמת ובבוא היום נולדים להם התאומים. הראשון, אדום ושעיר, מקבל את השם עשו; אחיו יצא כשהוא אוחז בעקב הראשון, ולפיכך קיבל את השם יעקב. כשגדלו, עשו הפך להיות צייד ויעקב בילה את ימיו בלימוד תורה. באחת הפעמים שב עשו מן השדה עייף ולאפו מגיע ריח תבשיל העדשים שמבשל יעקב. עשו הרעב מבקש מאחיו לאכול את התבשיל, ויעקב מסכים בתנאי שימכור לו את בכורתו. עשו מסכים, אוכל ושותה ומלגלג בעיסקה שעשה זה עתה. הירידה לגרר והברית עם אבימלך שוב שורר רעב בארץ. האלוקים מתגלה אל יצחק ואומר לו שלא ירד מצרימה, ויצחק מתיישב בגרר. הוא צועד בדרכי אביו ומציג את רבקה כאחותו; המלך המקומי, אבימלך, מגלה כי יצחק ורבקה הם למעשה בני זוג; יצחק מסביר כי הוא עשה זאת מחשש שיפגעו בו, ואבימלך מורה לאנשי המקום שלא לגעת בבני הזוג. לאחר שיצחק מתעשר, מקנאים בו אבימלך ואנשיו ומורים לו לעזוב את המקום. יצחק עובר אל נחל גרר, שם הוא חופר שתי בארות ("עשק" ו"שטנה") הנגזלות על-ידי רועי המקום. הבאר השלישית נשארת ברשותו, והוא קורא לה "רחובות". משם, הוא עובר לבאר שבע, בה מתגלה אליו האלוקים ומבטיח לו כי יהיה עמו. אבימלך מבקש לכרות ברית של שלום עם יצחק. הוא יוצא בראשות משלחת אל מקום מגורי יצחק, והם אכן כורתים ברית. בגיל ארבעים נושא עשו שתי נשים, המסבות עגמת נפש ליצחק ולרבקה. הברכות לפני מותו, מבקש יצחק המזדקן לברך את בנו בכורו עשו. הוא לא מודע למעשיו הרעים, וכן לעובדה שעשו כבר מכר את בכורתו ליעקב; "צא השדה וצודה לי ציד... בעבור תברכך נפשי בטרם אמות" הוא מורה לבנו. רבקה, שידעה על מעללי עשו, מחליטה כי הברכות מגיעות ליעקב. היא מלבישה אותו בבגדי עשו, וכן בעורות גדיי עיזים כדי לטשטש את ההבדל בין יעקב החלק לעשו השעיר. כשהוא נכנס אל אביו, מתפלא יצחק: הקול קול יעקב, הוא אומר, אך הידים ידי עשו! יעקב מגיש לאביו יין ומטעמים שהכינה רבקה. יצחק מברך את יעקב: "ויתן לך אלוקים מטל השמים... יעבדוך עמים, וישתחוו לך לאומים, הוה גביר לאחיך... אורריך ארור, ומברכיך ברוך". בעוד יעקב יוצא, נכנס עשו ומגלה את מה שהתרחש. "בא אחיך במרמה ולקח את ברכתך", מתנצל יצחק; זו לא הפעם הראשונה שהוא נוהג כך – מגיב עשו בכעס, הוא גם נטל את בכורתי; כעת יודע יצחק, כי אכן ראוי היה יעקב לקבל את הברכות. כשעשו בוכה ומבקש ברכה מאביו, אביו מעניק לו ברכה הנופלת בערכה מברכת יעקב. עשו הכועס מבטיח לנקום ביעקב ולרצוח אותו, מיד לאחר מיתת אביו יצחק. יעקב בורח לחרן לאחר ששמעה את הדבר, קוראת רבקה לבנה יעקב ושולחת אותו אל אחיה, לבן, שם יסתתר מחמת עשו. לפני שהוא יוצא לדרך, קורא לו יצחק ומברך אותו שוב. בנוסף לברכות, הוא אומר לו שמצוא שידוך מבנות לבן. יעקב יוצא אל חרן; עשו נושא לאשה את בת דודתו, מחלת בן ישמעאל.